Нижнему Тагилу - 300 лет
В 2022 году Нижний Тагил отмечает 300 лет:
город ведёт своё летоисчисление с выплавки первого чугуна на Выйском заводе Демидовых.
Дата значимая, но давайте задумаемся над тем, какую массу дел надо было переделать, чтобы это событие стало реальностью: прорубить дороги... очистить ложе пруда от леса... начать отжиг угля, добычу руды... построить жильё и цеха... накормить: людей – хлебом, лошадей – овсом, а значит, нужны были пашни, разбить которые и получить урожай – очень трудоемкое и долговременное занятие.
Значит, завод строился не на пустом месте – здесь были земли вогулов, аборигенов этих мест. Присутствие в этих местах вогулов отражено в местных топонимах (например, улица Вогульская в Нижнем Тагиле).
Именно вогулы научили русских добывать медь, на их пашенных землях стали выращивать хлеб.
Как только мы начинаем знакомиться с историей этого удивительного народа, чьи деревни когда-то располагались на территории современного Нижнего Тагила, наш город начинает стремительно "стареть" буквально на каких-то пару тысяч лет...
С картины П. Бортнова "Вогульская деревня"
РАССЕЛЕНИЕ
Этнос манси появился благодаря слиянию двух культур: неолитической уральской и угорской. Археологами подтверждено, что первоначально манси (вогулы) были расселены на южном Урале и его западных склонах, в Прикамье, Припечорье, на притоках Камы и Печоры (Вишера, Колва и др.), на Тавде и Туре, но под влиянием колонизации этой территории коми и русскими переселились в Зауралье. До прихода русских территорию современной Свердловской области занимали манси. Столица мансийского княжества, город-крепость (оус), находилась на слиянии рек Таут (Тавда) и Поллум (Пелым).
Традиционная культура уральских манси
ИМЯ
Манси — самоназвание народности. Происходит от угорского слова «человек» («мужчина»). В русском языке слово «манси» не склоняется, из него образовано прилагательное «мансийский». Представителей народности называют «мансиец» и «мансийка».
В период освоения Урала и Сибири и вплоть до 1920-1930 годов XX столетия манси знали под именем «вогулы». «Вогулы» на языке коми — «чужие» или, что близко, «дикари». По другой версии название народности дано по наименованию уральской реки Вогулки.
Во время обитания на склонах Уральских гор манси жили в невысоких одноэтажных срубах, часто с земляной крышей. С уходом на север стали строить более основательные жилища, которые утеплялись изнутри шкурами, а щели затыкались ягелем.
Летом во время охоты и рыбной ловли вдали от основного жилища, строились временные конусообразные чумы, крытые берестой или шкурами. Манси-оленеводы сооружали просторные чумы, покрытые оленьими шкурами. Внутри чума было тепло и просторно. В центре устанавливался особый открытый очаг, сложенный из бревен, обмазанных глиной. Дым из жилища уходил через небольшое отверстие в верхней части чума.
ОСНОВНЫЕ ЗАНЯТИЯ
Основные занятия манси — охота, рыболовство и собирательство. Манси в больших количествах добывали муксун, нельму, стерлядь, осетров, налимов, щук и продавали русским купцам. Орудия ловли рыбы: остроги, сети, гимги, перегораживали ручьи запрудами.
Охотились манси с помощью луков. Это оружие считалось священным, женщинам запрещалось его трогать и переступать через него. Охота была запрещена на сакральных животных, к которым относились выдры, бобры, гуси.
Большое значение в быту имел сибирский кедр, с которого собирали огромный урожай кедровых орехов. Из плетёного кедрового корня изготовлялись предметы быта, посуда, ящики, коробки, корзины (так называемые корневатики). Распространены были изделия из берёсты, коробки, туеса, деревянная посуда, ложки, корыта, ковши, а также простейшая мебель.
Я самый счастливый из манси,
Ни у кого нет такой лайки, как у меня!
Там, где пробежит, —
Обнюхает она все кустики,
Осмотрит она все веточки!
Ах, какая прекрасная лайка!
(Из песни старого охотника-манси,
записанной кинологом М.Г. Волковым в 1937 г.)
КУХНЯ
До прихода русских основу рациона манси составляли продукты натурального хозяйства: рыба, мясо и растительные припасы.
Преобладала рыбная пища; неслучайно в прошлом хантов и манси называли «рыбоядцами». Они ели рыбу весь год в сыром, варёном, копчёном, сушёном, жареном, солёном и вяленом виде и готовили из неё десятки блюд.
Запасали рыбную муку порсу: из неё варили похлебку, добавляли в хлеб, смешивали с сушеными и свежими ягодами, кормили собак.
Мясо также ели сырым, жареным, варёным, копчёным; из костей варили похлёбку. Вяленое и сушеное мясо заготовляли впрок, сало коптили.
Редактор:
Анастасия Буякевич
Дизайнер:
Ирина Белова
ОДЕЖДА
Женщины носили длинные рубахи «суп». Поверх рубахи надевали распашные кафтаны «нуй-сахи» из синего, зелёного и красного сукна. Их украшали узкими полосками разноцветной ткани. Женской обувью были «няры», которые носили с чулками, связанными из овечьей или собачьей шерсти. Праздничные чулки обязательно орнаментировали. Распространенным головным убором был платок, который украшался пришитой бахромой из ниток. Причёска состояла из двух кос и многочисленных украшений из бисера, нанизанных на вплетённые шнуры. Мужской костюм состоял из рубахи и штанов. Мужская рубаха отличалась от женской в основном длинной. Кожаный пояс украшался нашивными металлическими отливками и пряжками.Зимняя одежда шилась из оленьих шкур. Демисезонная - из сукна. Обувь шили из меха, кожи, ровдуги, сукна.
Одежда манси
в кружках дополнительного образования
ПРАЗДНИКИ
В праздниках, как в зеркале отражается характер, культура и самобытность каждого народа. Народ манси является носителем унаследованных от предков уникальной культуры и традиций взаимоотношения человека с природой. Два основных больших праздника: «Вороний день» и «Медвежий праздник».
РИТУАЛЫ
Деятельность шаманов у манси не носила профессионального характера, а в культовых обрядах они принимали участие наравне с другими, но отнюдь не как особые фигуры. Обязательными атрибутами шаманов были бубны, колотушки, особый костюм. Кроме основных функций (возвращение украденной души, изгнание злого духа из тела больного) шаманы выполняли и другие: выступали в роли сновидцев-предсказателей, фокусников и т.д. В магических церемониях и погребальных ритуалах манси использовали кукол. Порой они словно становились членами семьи, и для них даже строили дома.
в Политехнической гимназии
 |  |  |
НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Манси бережно сохраняют вековые традиции, передают их от поколения к поколению,
в том числе и народные игры. Игра – это не только развлечение, это способ чему-то научиться. У каждой народной игры есть своя цель, которая помогает ребёнку узнать то, что пригодится ему во взрослой жизни, приобщиться к традициям своего народа, обычаям, обрядам, проникнуться национальным духом.
МУЗЫКА и ТАНЦЫ
Важное проявление культуры манси – создание музыки и сочинение песен. Изучая историю народа, ученые смогли насчитать более 20 видов музыкальных инструментов. Большинство из них - струнные, создавались на основе ассоциаций с животными.
Группа H-Ural: птичьи песни к Вороньему дню
Наш проект направлен на сохранение материалов выставки и игры-путешествия в формате мультимедийной истории.
Над проектом работали:
учащиеся 8В класса МАОУ Политехнической гимназии
Аксёнов Арсений и Ульянов Никита
ул. Тагилстроевская. 1А
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
Политехническая гимназия
8(3435)44-90-37
нтпг.рф
